Items
Media presence
Has media
Class
Painting
-
verschillende schilderingen verspreid in het interieur Schilderingen te vinden boven boogzwikken, altaren, koor, venster. -
Schildering in apsis Schildering gemaakt door Middelburgse schilder Hans Heeren. Jezus is in het midden geschilderd met duidelijke stigmata, geflankeerd door twee engelen met bazuinen. -
Lam Gods Schildering in de koorapsis met centraal afgebeeld in wit en oranje tinten het lam Gods. -
Maria Hemelvaart Achter het hoofdaltaar is Maria Hemelvaart geschilderd. -
St. Christoffel 15de eeuwse muurschildering van de Heilige Christoffel of Christophorus tegen de noordwand van het schip -
Scènes uit het leven van Maria In 1921 ontdekte 15de-eeuwse muurschilderingen (gerestaureerd 1984-’86), boven de triomfboog, scenes uit het leven van Maria (Verkondiging, Kroning van Maria, Boom van Jesse) en onderkant boog gedecoreerd, bloemmotief en geometrisch. -
Gewelfschildering Beschilderde gewelven, bij de restauratie van 1898 is de kap gewijzigd en zijn de gewelven gestukadoord en beschilderd. -
Cartouche Restant wandschildering van een cartouche -
Kolomschildering Gepleisterde okerkleurige kolom is van beneden naar boven beschilderd met emblemen met daarom heen decoratief loofwerk. -
St. Andreas In 1886/87 tevoorschijn gekomen en gedocumenteerd. Heilige Andreas heeft als attribuut het Andreaskruis en vaak ook een boek. Op een van de documentatietekeningen uit 1887 staat ook een zwaard en de tekst: hier heeft nog een apostel gestaan. De schildering is later weer overgewit. -
Christus met wereldbol Muurschildering is in 1886 / 1887 ontbloot en later weer overgewit. Christus is afgebeeld als SalvatorMundi, een wereldbol met een kruis in de linkerhand en de rechterhand is in een zegenend gebaar opgeheven. RCE archief heeft een foto uit 1887. -
St. Adrianus Een afbeelding van Sint Adrianus bevindt zich in de toren. De schildering is verplaatst in 1958 naar de zuidwand van de toren. Attribruten van Adrianus zijn een aambeeld, een zwaard, een leeuw, wapenuitrusting. -
Beschilderde gewelfribben De gewelfribben zijn beschilderd met een visgraatmotief. -
Cartouches met bijbelteksten Cartouches met diverse bijbelteksten. In de zestiende eeuw was het gebruikelijk om teksten op de muur te schilderen. -
Muurschilderingen in het koor Er bevinden zich vijf muurschilderingen in het koor. -
Maria Hemelvaart Maria vaart ten hemel temidden van engelen en de vier apostelen. Twee engelen houden kerken vast, voorgangers van deze kerk. -
Polychromie Oorspronkelijke polychromie -
Polychromie Polychromie in katholieke gedeelte -
Muurschilderingen op de noordwand van het koor en kolomschilderingen Muurschilderingen op de noordwand van het koor en kolomschilderingen. Rode ondergrond. Op de kolommen het lam gods en een kelk met een hostie. In boogzwikken twee schilderingen, mogelijk wapenschilden. De koolblad kapitelen van de kolommen en de decoratieband boven de schilden zijn ook beschilderd, blauwe ondergrond. -
Cartouche met spreuk Cartouche met spreuk gerestaureerd 1741 en 1828 -
Pauw Een gestileerde pauw in blauw, met sjabloon aangebracht. -
Klein deel van een rode schildering In bemanningsverblijf 'G Onderofficieren' in rode verf aangebrachte deel van een schildering. -
Decoratief sjabloon met rode verf In bemanningsverblijf 'G Onderofficieren' in rode verf aangebrachte schildering, waarschijnlijk aangebracht met sjabloon. Mogelijk een leeuw voorstellend. -
Gele lambrisering en blauwe decoratieve band Op alle wanden in kamernummer 115 (bemanningsverblijf) is een gele lambrisering aangebracht met daarboven een decoratieve geometrische band in blauw met een golvende witte lijn. -
Decoratieve sjabloonbanden in rood en blauw In kamernummer 112 (bemanningsverblijf) zijn op alle wanden en deel gewelven met sjablonen decoratieve banden aangebracht. De blauwe band is aangebracht aan de bovenkant van de muur en de rode decoraties is op het gewelf aan de onderrand geschilderd. De rode decoratie is een krans van bladeren, verbonden door twee gestippelde lijnen naar een soort festoen. -
Tekst om kanonnen af te stellen Aan de westkant op de muur van de Pantserbatterij zijn instructies geschilderd om de kanonnen af te stellen. -
Tekst op houten deur Geen muurschildering maar vermeldenswaardig. Aan de binnenkant van een slaapvertrek van de officieren (oude plattegrond nummer 94) (nu de keuken) is op de houten deur bovenaan een tekst en een vogel geschilderd: Ein jeder Mensch hat einen fogel (die is getekend) und auch ich. Geen muurschildering, op houten deur. -
Duitse tekst Op de noordmuur van het portaal met de kamer van de commandant (De Kapel genaamd) is een Duitse tekst geschilderd: Wir sind nicht geboren um Spass zu haben, sondern um unsere Pflicht zu tun. -
Duitse spreuk Op de witte muur van de hoofdingang van het fort is met zwarte letters de tekst geschilderd: Mit Frieden im Herzen hat Jeder die stärksten Waffe der Welt. De onderrand van de ruimte is zwart geschilderd, de nissen met een hoek voor de handen naar de zijruimtes, waaronder de keuken, zijn ook zwart. -
Een tafereel aan het Oostfront Op de muur tussen twee vensters is een oorlogsgebied geschilderd. In een landschap met beschadigde bomen staan twee huizen in brand. In de verte is een Russische tanker te zien en achter de muur van een van de huizen staat een Duitse soldaat met een zogenaamde Panzerfaust, een stuk antitank geschut. Op de voorgrond komt een hoofd met helm tevoorschijn van een Duitse soldaat die uitsteekt uit een schuttersput, een tobruk genaamd. Links op de voorgrond lijkt een bruine balk geschilderd, mogelijk om aan te geven dat daar een greppel is. -
Twee figuren in historische kledij Ten voeten uit geschilderd twee figuren in historische kleding. De linkerfiguur heeft een blauwe pofbroek aan en een geel wambuis en is frontaal afgebeeld, met een wapen met een lange steel in de hand en een sabel aan zijn middel. De andere figuur is van de zijkant te zien en heeft een hoed met brede rand op en draagt wijde kleurrijke kleding met om het middel een zwaard. -
Alpenlandschap met stadswapens Op de zuidmuur van de koepelgalerij of filmzaal is een berglandschap geschilderd. Nog te herleiden zijn München, Wien en Oberdonau. -
Galjoen, soldaat en kanon Op een drager in de koepelgalerij is een zee geschilderd met een historisch zeilschip, een galjoen. Aan de linkerkant onder is in een duinlandschap een soldaat geschilderd die een kanon bedient. De kleding en de helm van de soldaat is niet goed herleidbaar, om zijn middel hangt een sabel. -
Levensboom met wapens Op een later toegevoegde muur tussen twee dragers is een levensboom geschilderd met wapenschilden. De boom is een eik, te zien aan de bladeren. In het midden van de schildering zijn twee banderollen geschilderd met de spreuk in een dialect: Wo es Isen gibt und Eiken wasst, do sind ok Lue du passt. -
Stad aan het water Op een bakstenen drager in de koepelzaal is een stad geschilderd gelegen aan het water. De stad is mogelijk Carcassonne. Op de voorgrond is een historisch gekleed figuur met een handkanon geschilderd. -
Rivierlandschap met twee boten en een huisje Op een niet oorspronkelijke gemetselde muur in de koepelzaal is een rivierlandschap geschilderd, met op de oever twee boten en op de achtergrond een huis met bomen. -
Bunker Op een bakstenen drager in de koepelgalerij is een Atlantikwallbunker geschilderd in een landschap. -
Kroning van Maria De galerij boven de entree van het westschip zijn voorzien van muur- en gewelfschilderingen, waaronder de kroning van Maria. Tegenover deze schildering is de Hemelvaart van Maria te zien. -
Hemelvaart van Maria De galerij boven de entree van het westschip zijn voorzien van muur- en gewelfschilderingen, waaronder de hemelvaart van Maria. De plafondschildering bevindt zich in een galerij die uitkijkt op de kapel van het klooster Mariadal. De kapel is grotendeels ontworpen in 1934 en de schilderingen zijn een paar jaar later, waarschijnlijk in de jaren 1940, toegevoegd. Tegenover de schildering van de Hemelvaart van Maria, ook op het plafond, is een schildering van de kroning van Maria in de hemel te zien. De schilderingen in de kapel hebben stilistische overeenkomsten en zijn rond dezelfde tijd door dezelfde schilder aangebracht. De muren van de kapel bestaan verder voornamelijk uit bakstenen. -
Zonder titel Een school witte en zwarte vissen zwemmen in tegengestelde richting in het voor Escher typische optische spel. De vissen verdwijnen aan de zijkanten in golvende zwarte lijnen. Het lijkt een soort houtdruk. Het werk is herplaatst hier in 1995 en komt oorspronkelijk uit de wachtruimte van de derde algemene begraafplaats in Utrecht. Daar hangt nog wel een ander werk van Escher, een school vissen in een cirkelvorm. gesigneerd, MCE 58 -
Vragende kinderen Karel Appel krijgt aan het begin van 1949 de opdracht een muurschildering te maken in de kantine van het Prinsenhof, waar destijds het Stadhuis van Amsterdam gevestigd is. De compositie bestaat uit matte vlakken en lijnen die hongerige kinderen moeten voorstellen in een versimpelde stijl. Hoewel goedgekeurd door de gemeentelijke commissie wandschilderingen, schiet de voorstelling bij de ambtenaren aan hun middagboterham in het verkeerde keelgat. Niet alleen zijn ze niet gediend van Appels moderne, primitieve manier van schilderen, het staat ze bovenal tegen om dagelijks herinnerd te worden aan het leed dat de Tweede Wereldoorlog heeft veroorzaakt. Ook de pers spreekt er schande van. Nog hetzelfde jaar wordt het werk afgedekt met een voorzetwand. Pas als het stadhuis in 1988 verhuist naar de Stopera aan het Waterlooplein, komt de schildering weer tevoorschijn. Het is tegenwoordig een publiekstrekker in de brasserie van Sofitel Hotel The Grand, dat Appels schildering in oude glorie heeft laten herstellen. De muurschildering zit nu achter een glazen schuifwand. -
Vogels en natuur Een gestileerde, geometrische weergave van vogels en natuur, geschilderd met een palet van beige, crème, lichtblauw, groen en paars. De vogels lijken op reigers of zilverreigers en zijn afgebeeld in een kubistische of art deco-geïnspireerde stijl met hoekige vormen. De achtergrond is een natuurlijke omgeving met bomen die geabstraheerd zijn tot geometrische vormen. Het gebouw van de GGD dateert uit 1924 en in hetzelfde jaar werd de muurschildering uitgevoerd door Dobbenburgh. -
Kunsten en wetenschappen Muurschildering voorstellende de beeldende kunst en architectuur, de exacte wetenschappen, de filosofie en theologie en de uitvoerende kunsten. -
Arcadia Monumentale wandschildering van palmen en bomen en een pauw. Samenhang met de architectuur is opvallend. De samenhang met de architectuur van Leupen is opvallend: de waaiervorm van de aula wordt door de schildering geaccentueerd en de wandschildering krijgt door de lichtinval van de hoge ruitvormige ramen extra nadruk. Op de site van de nieuwe Ooster zijn filmbeelden te zien van Albert Muis tijdens de vervaardiging van de schildering. In 2000 werd de restauratie van de wandschildering voltooid. -
Pleureuses In de hal zijn drie schilderingen van rouwende personen aangebracht. middenstuk: geabstraheerde interiers met deuren, gewaad figuur bedenkt gezicht met arm en hand op rechts, links illusionistsche drapering over het werk. Linker werk: twee gewade vrouwlijke figuren (één van voor en één van achter) met twee duiven (bruin en blauw) links. Rechter werk: figuur met lang haar van achter voor deuropening met links een struik en rechts een pauw olie op pleister, veel arcering, vermoedelijk eerst uitgetekend -
Keith Haring op de Centrale Markthallen te Amsterdam Een humanoïde figuur rijdend op de staart van een tweevoetig dier. Verder bewegingslijnen en lijnen bij de bek van het dier. Alles is geschilderd in een witte omlijning. Het is Harings op een na grootste bewaard gebleven muurschildering in de openbare ruimte in Europa. De muurschildering is geschilderd in een witte kleur. De toepassing ervan is niet zeker maar kan worden afgeleid uit de verfstreken. Mogelijk is de muurschildering geschilderd met een groot penseel. Er is gedeeltelijke overschildering uitgevoerd tijdens een eerdere restauratie. Dit is echter niet zichtbaar bij het observeren van de muurschildering. Wanneer vergeleken met het origineel is er zichtbare overschildering op de armen van de menselijke figuur. Het geschatte percentage origineel werk is: 89% -
Feniks met zon of ster Feniks met ster omringd door fel blauw. De feniks is bedoeld als een symbolische weergave van Christus. Op een zwarte achtergrond zijn een abstracte feniks en een zon afgebeeld. De feniks en zon hebben beide geometrische, vlamachtige patronen. De feniks is voornamelijk blauw en groen, met enkele oranje details. De zon bestaat voornamelijk uit blauwe en oranje tinten. De achtergrondkleur direct rond de feniks en zon is donkerblauw, waardoor de figuren meer opvallen tegen de zwarte achtergrond. Er is geen ondertekening zichtbaar. De kleuren zijn relatief vlak en uniform, hoewel de textuur van het pleisterwerk zichtbaar lijkt te zijn in enkele van de lichtere gebieden. -
De zachte uren Muurschildering in Algemene Nederlandsche Diamantbewerkers Bond (nu De Burcht), Amsterdam. De schildering toont een peinzende figuur met boek. -
De diepe uren Muurschildering in Algemene Nederlandsche Diamantbewerkers Bond (nu De Burcht), Amsterdam. De schildering toont een rustende man en vrouw. -
De sterke uren Muurschildering in Algemene Nederlandsche Diamantbewerkers Bond (nu De Burcht), Amsterdam. De schildering toont een arbeider die zich gereed maakt voor de dagtaak. -
De aanbidding van het Lam Gods Gewelfschildering in de octagon van Petrus Stoel van Antiochië, Uden -
Het huwelijk In de trouwkamer eerste klasse van het voormalig stadhuis zijn door Chris Lebeau schilderingen op muur en plafond aangebracht en ook het gebrandschilderd glas is van zijn ontwerp. Het interieurensemble van de hele kamer is nog intact, ook kroonluchters, vloerkleed, meubels. Het werk is gesigneerd op de muur dat is verhuld door bankjes bij de rechterzijde van de deur. Hierbij is vermeld dat de muurschildering door Chris Lebeau is ontworpen en geschilderd in 1925. Hier wordt ook beschreven wie welke andere werkzaamheden hebben uitgevoerd. De vier muren in de trouwzaal vertelt een liefdesverhaal en over de samenkomst van twee mensen. Dit is geschildered in een Art Deco stijl. -
Eerste statie: Christus wordt door Pilatus veroordeeld De gedetailleerde architectuur op de achtergrond is teruggebracht tot enkele zuilen. -
Dieren en planten rondom Franciscusbeeld (viering) Muurschildering in O.L. Vrouwe Rozenkrans / Obrechtkerk, Amsterdam; Bvhh aan sp* Gegevens Obrechtkerk verifieren met redengevende omschrijving en boekje Obrechtkerk (literatuurlijst) [staat: In 2009 gerestaureerd] -
Gij zijt mijn welbeminde zoon Muurschildering in O.L. Vrouwe Rozenkrans / Obrechtkerk, Amsterdam; doopkapel [staat: In 2009 gerestaureerd] -
De wonderbaarlijke vermenigvuldiging van vis en brood Muurschildering in O.L. Vrouwe Rozenkrans / Obrechtkerk, Amsterdam; De wonderbaarlijke vermenigvuldiging van vis en brood tegen de kopwand van het zuidertransept van de Obrechtkerk. Deze geschiedenis gaat terug op het evangelie van Johannes (6:1-15). Hoewel Jezus zich teruggetrokken had, bleven de mensen hem tot in het gebergte volgen. Om hen te kunnen voeden, voltrok hij met twee vissen en vijf broden een wonder waardoor na afloop zelfs eten overbleef. Ook dit verhaal is binnen het Nieuwe Testament een prefiguratie van het laatste avondmaal en de eucharistie. [techniek: Restauratie 2009: Keimverf] [staat: In 2009 gerestaureerd] -
De bruiloft van Kana Muurschildering in O.L. Vrouwe Rozenkrans / Obrechtkerk, Amsterdam; De bruiloft van Kana tegen de kopwand van het noordertransept van de Obrechtkerk. Het thema gaat terug op het evangelie van Johannes (2:1-12) en betreft het eerste openbare wonder van Christus. Op de bruiloft waar hij samen met zijn moeder was, was de wijn voortijdig op. Jezus liet water uit de put halen (linksachter). Toen dit werd ingeschonken bleek er wijn uit de kruiken te komen. Deze geschiedenis werd liturgisch zowel ingezet bij de doop als bij de eucharistie. Wat betreft het laatste vormt het verhaal binnen het Nieuwe Testament een prefiguratie van het laatste avondmaal. [techniek: Restauratie 2009: Keimverf] [staat: In 2009 gerestaureerd] -
Het heilig Hart Muurschildering in O.L. Vrouwe Rozenkrans / Obrechtkerk, Amsterdam; Het heilig Hart omringd door engelen die de passiewerktuigen dragen. Kapel in het zuidertransept van de Obrechtkerk. [techniek: Volgens Meuleman fresco; restauratie 2009: Keimverf met retouches in tempera?] [staat: In 2009 gerestaureerd] -
Michael overwint de zevenkoppige draak Muurschildering in O.L. Vrouwe Rozenkrans / Obrechtkerk, Amsterdam; Michael overwint de zevenkoppige draak op de westkant van de omgang in de vieringtoren van de Obrechtkerk. [techniek: Volgens Meuleman fresco; restauratie: Keimverf] [staat: In 2009 gerestaureerd] -
De Kroning van Maria Muurschildering in O.L. Vrouwe Rozenkrans / Obrechtkerk, Amsterdam; De kroning van Maria op de oostkant van de omgang in de vieringtoren van de Obrechtkerk. [techniek: Volgens Meuleman fresco; restauratie: Keimverf] [staat: In 2009 gerestaureerd] -
Cyclus schip (onder meer scènes huiselijk leven Christus) en noordelijke transept met Joods Paasfeest Muurschildering in Onze Lieve Vrouwe ten Hemelopneming , Beltrum (Berkelland); Samen met F.Bach* | Programma onbekend | over K.W. Wenzel (Kevelaar) geen biografische gegevens bij RKD noch Duitse Wikipedia -
Annunciatie en profeten Muurschildering in Lambertus, Rosmalen; in 2003 gerestaureerd door Atelier het oude Ambacht te Oss [techniek: secco?] [staat: goed] -
Cyclus met Verlossingsthema, Drievuldigheid, Apostelen en heiligen in combinatie met een decoratief programma Muur- en glasschilderingen in Laurentius, Spaubeek; KB Krantenbank 1930: Het is verheugend, den modernen beoefenaar der kerkelijke kunst weer te zien terugkeeren tot het didactisch begrip onzer groote middeleeuwsche voorgangers: dat het kerkgebouw moet zijn de Biblia pauperurn, de door zijne voorstellingen veraanschouwelijkende verkondiger van de groote geloofswaarheden. Dat George Tielens dit aanvoelt en het ook kunstzinnig weet toe te passen, maakt hem tot een onzer beste hedendaagsche kerkschilders.| Volgens KiL (Piet Meijers) programma mogelijk van J.J.M. Timmers. -
Cyclus voor stadhuis van Rotterdam Muurschilderingen opgenomen in de aankleding boven de lambrisering in Stadhuis, Burgerzaal, Rotterdam; MoL: 'De wandschilderingen boven de mahoniehouten lambrizeringen zijn van Joh. Thorn Prikker.' Datering ontwerp t.p.q. ontleend aan het feit dat AP-1 ze niet vermeld. Op Wikipedia staat dat ze na de oorlog zijn aangebracht, maar blijkens een historische foto zijn ze al in 1929 aanwezig! (Zie site De kunstclub in kolom AS). [staat: Goed] -
Heilige figuren en symbolen in ornamentale omlijsting Muurschildering in Landhuis dr. Leuring, Scheveningen (Den haag); ^ [techniek: Sgraffito volgens AP-1 en Gildeboek; volgens Elsevier fresco] -
Cyclus zes personificaties Muurschildering in Stadhuis (Prinsenhof), Raadszaal, Amsterdam; ^ -
Een jongen (de kwekeling Antoon Naams die op 15-jarige leeftijd gestorven was) biedt O.L. Vrouwe en Kind een korfje druiven aan, symbool van het geduldig wachten op de verrijzenis en van het bloed van Christus waarmee Hij de wereld verlost heeft. Muurschildering in Juvenaatskapel, Maastricht; Was een erkend lid van de 'hedendaagsche' Limburgers die in 1937 in het Haags Gemeentemuseum exposeerden. -
Cyclus rond verschillende thema's: Genadestoel en Verheeerlijking van het Lam; Muur- en gewelfschilderingen in Antonius van Padua (Hoefstraat), Tilburg; MoL: 'Het merendeel der schilderingen is vanaf 1925 vervaardigd door H. Sensen uit Kevelaer. In de schelp van de absis afbeeldingen van de Genadestoel, Johannes verheerlijkt het Lam, Johannes op Patmos en Johannes de Doper. Boven de triomfboog zijn onder meer heiligen afgebeeld die het Lam vereren. Verder zijn er uit de eerste periode veel non-figuratieve schilderingen met gestileerde florale patronen.' -
schildering op triomfboog Muurschildering in Margarita, Margraten; ^ -
De uren (allegorie achturige werkdag) Muurschilderingen in Algemene Nederlandsche Diamantbewerkers Bond (nu De Burcht), Amsterdam; LT-1, p. 192: 'De sterke uren (een arbeider die zich gereed maakt voor de dagtaak), De Zachte uren (een peinzende figuur met boek), De Diepe Uren (een rustende man en vrouw)'. Roland Holst heeft hier zelf over gepubliceerd -
Allegorie op het vakbondswezen (muurschilderingen in de bondsraadzaal) Muurschilderingen in Algemene Nederlandsche Diamantbewerkers Bond (nu De Burcht), Amsterdam; Bij GvNL on line: Vijftien fotografieën van de wandschilderingen door R.N. Roland Holst uitgevoerd in de vergaderzaal van het gebouw van de Algemeenen Nederlandschen Diamantbewerkersbond te Amsterdam. Rotterdam: W.L. @ J. Brusse, 1909. LT-1, p. 187; decoratieve patronen in het gebouw van Berlage en Van den Bosch (?) [techniek: GvNL: olieverf op stuk] [kleurengamma: LT-1, p. 188: terracotta- en groenschakeringen, van blauwgroen tot brons. ] -
Fabrieksheer Muurschilderingen in Beurs , Amsterdam; LT-1, p. 87: de kwatrijnen van Albert Verwey als uitgangspunt. Bvhh: in 'De muur moet droog zijn' de relatie tot en invloed van Verkade uitgewerkt. Bij Derkinderen en Toorop nog aanpassen. Bvhh* nakijken [techniek: Mogelijk, zoals beschreven door Verkade] -
Koopman Muurschilderingen in Beurs , Amsterdam; LT-1, p. 87: de kwatrijnen van Albert Verwey als uitgangspunt. Bvhh: in 'De muur moet droog zijn' de relatie tot en invloed van Verkade uitgewerkt. Bij Derkinderen en Toorop nog aanpassen. Bvhh* nakijken [techniek: Mogelijk, zoals beschreven door Verkade] -
Decoratief neogotisch programma en monumentale schilderingen Muur- en gewelfschilderingen in Naam van Jezus, Lierop; Mondelinge mededeling WvL: Perey tekende vrijwel zeker ook voor het ontwerp. GvZ heeft informatie ontleend aan SKKN: spreekt van een dozijn kerken. bvhh aan sp* Verifieren bij SKKN. -
Uitmonstering gehele kerk Muurschilderingen in Laurentius, Oud en Nieuw Gastel; Programma onbekend
