Items
Class
Painting
1001–1100 of 2346
Advanced search
-
Achtkantige koepel beschilderd met de vier elementen "Gerestaureerd in 1895 door de Waalse schilder Vidar." Voorlopige lijst, Deel VIII, I. De provincie Limburg (Amby-Meer) -
Mannen met stuurwiel Twee mensen aan het roer van een schip. Decoratieve groen-blauwe rand en omringende versieringen. 10 cm scheur rechtsonder. -
Het plukken van lotusbloemen Twee mensen die lotusbloemen oogsten. Decoratieve groen-blauwe afbeelding van veld en omringende versieringen. 10 cm scheur rechtsonder. -
Jacht Twee mensen die op een geit of schaap met een speer jagen. Decoratieve groen-blauwe rand en omringende versieringen. Een paar kleine scheuren in het stucwerk. -
De vier levensfasen van de mens Muurschildering boven de deuren van de hoofdingang. Afbeeldingen van de mens in verschillende levensfasen. Decoratieve groen-blauwe rand en omringende versieringen. Scheuren zichtbaar verspreid over de muurschildering, mogelijk te wijten aan de positie boven de hoofdingang, wat heeft geleid tot schommelingen in temperatuur en luchtvochtigheid, evenals trillingen van dichtslaan van deuren in het verleden. -
Visserij Twee mensen die aan het vissen zijn en vissen binnenhalen. Decoratieve groen-blauwe rand en omringende versieringen. Een paar kleine scheuren in het stucwerk. -
Het met groteskenmotieven beschilderde gewelf van het Herenkoor "Het gehele gewelf is op uitbundige wijze beschilderd met allerlei groteskenmotieven. De gewelfribben en de sluitstenen werden verguld en de halfkapitelen, consoles en basementen gepolychromeerd. Zo is de achtergrond van de koolblad-halfkapitelen blauw geschilderd, direct op de kalklaag (en niet op een zwarte ondergrond, zoals bij het gewelf, waardoor een donkerder kleur wordt verkregen) en de bladeren zijn verguld met vermiljoen op de zijkanten en de dieper gelegen delen. Ter hoogte van de vensters zijn de halfzuilen en colonnetten op grove wijze in helder okergeel, rose en grijs beschilderd, ter imitatie van marmer. De muurvlakken tussen de architectonische delen en de vensters, respectievelijk de scheibogen zijn groen geschilderd over een gele ondergrond, om een soort wandbespanning of gordijnen te suggereren. De scheibogen zijn, als vermeld, de dagkanten van de vensters van het oude Herenkoor. Ook de peerkraalprofilering aan de buitenzijde van de voormalige vensters werd tot aan de dagkant gepolychromeerd: het buitenste holprofiel tot aan het neusje van de peerkraal okerachtig, het neusje goud en het binnenste holprofiel groen” (Wezel, et.al., 2003, p. 214). -
Houtskooltekening grote kruisbloem "In de tweede kapel (gerekend vanaf het westen) van de zuidelijke zijbeuk van het schip is een houtskooltekening te zien van een grote, zeer hoge kruisbloem, bestaande uit een prismatische stam met voetstuk, halverwege uitbottend in een ring van bladeren, verder naar boven met een bloemknopvormige hogel en ten slotte bekroond door een spits waaraan een vaantje is bevestigd. De functie van deze tekening is volstrekt onduidelijk. Het is onwaarschijnlijk dat het een voorstudie/ontwerptekening is voor een later aan te brengen schildering, zoals dat wel het geval was bij de tekening met het Offer van Abraham in de naburige kapel. Een schildering van een kruisbloem is ongebruikelijk en zonder betekenis. Heeft de bouwmeester hier een ‘staaltje’ van zijn kunnen laten zien? Dat is onwaarschijnlijk, want het lijkt geen object dat op deze wijze in steen zou kunnen worden uitgevoerd. Veeleer valt te denken aan het ontwerp voor een smeedijzeren torenbekroning. De aanwezigheid van het vaantje wijst hierop. Maar ook dan is de betekenis ervan onduidelijk. Het zal wel altijd een raadsel blijven” (Wezel, et.al., 2003, p. 85) -
Sint Christoffel "Een grote schildering van Sint Christoffel is te vinden op de westwand van het zuidelijk zijschip. Christoffel was in de vijftiende en zestiende eeuw een populaire heilige. Hij was onder meer patroonheilige van de reizigers. Hij behoorde tot de groep van ‘noodhelpers’. Dit betekende dat wanneer men de gestalte van de heilige Christoffel had aanschouwd, men er zeker van was dat men die dag geen ‘onvoorziene dood’ zou sterven, dat wil zeggen een dood zonder het ‘Sacrament van de stervenden’ te hebben ontvangen. Een duidelijk zichtbare plaats bij de uitgang van de kerk zorg de ervoor dat de gelovigen zijn aanblik niet konden missen bij het verlaten van de kerk” (Wezel, et.al., 2003, p. 85) Restauraties (ontdekt in 1906) 1906-1907 en 1956-1963 (Wezel, et.al., 2003, p. 292) -
Het offer van Abraham "De tekening van het offer van Abraham wijst op een voorstudie en ontwerptekening voor een later niet meer aangebrachte muurschildering. Oudtestamentische voorstellingen treft men niet vaak aan als muurschildering in een Nederlandse kerk. Het thema van het offer is een zogenaamde ‘voorafbeelding’ van de kruisdood van Christus. Zoals Isaäk geofferd dreigde te worden door de wil van de Vader, zo is ook Christus ter dood gebracht aan het kruis” (Wezel, et.al., 2003, p. 85) Restauraties: (ontdekt in 1957; geen oudere vermelding bekend) 1957 (Wezel, et.a;., 2003, p. 353) -
Twaalf Artikelen van het Geloof en andere fragmenten van
schilderingen op de pijlers van het schip "Op de pijlers van het schip stonden oorspronkelijk de beelden van de Twaalf Apostelen. Onder deze, inmiddels verdwenen, beelden zijn in laatgotisch schrift en, zeer opmerkelijk, in het Nederlands, de teksten van de Twaalf Artikelen van het Geloof te lezen (cat.nr. 44). De beelden zijn na de invoering van de Reformatie verloren gegaan, maar de teksten zijn, hoewel fragmentarisch en vervaagd, nog steeds te herkennen en te identificeren. Een combinatie van de Twaalf Apostelen met de tekst van de Twaalf Artikelen van het Geloof is geenszins ongebruikelijk, hoewel men dit thema gewoonlijk, vooral in Oost-Nederland ziet in combinatie met geschilderde apostelfiguren. Dit is gebaseerd op een legende volgens welke de apostelen, voordat ze na het pinksterfeest uit elkaar gingen, ieder één van de artikelen uitsprak” (Wezel, et.al., 2003, p. 84,85) "Op de pijlers bevinden zich wijdingskruisen in de vorm van een vierpas. Ze zijn in rood uitgevoerd en ingeschreven in een zwarte gekartelde cirkel. Wijdingskruisen, twaalf in getal, verwijzend naar de Twaalf Apostelen die het fundament van de Kerk vormen, werden aangebracht bij de inwijding van het kerkgebouw, direct na de bouw of wanneer het kerkgebouw een renovatie had ondergaan. Mogelijkerwijs zijn ze aangebracht nadat in 1537 het schip was voltooid” (Wezel, et.al., 2003, p. 298)
1001–1100 of 2346