Items · Alles · Muurschilderingendatabase

19 l. Gethsemane en Gevangenneming.

19 k. Laatste Avondmaal.

19 j. Intocht in Jeruzalem.

19 i. Zalving van Jezus door Maria Magdalena.

19 h. Twaalfjarige Jezus in de Tempel.

3 Op zuidoostelijke hoek muur vroegere toren, als pijler opgenomen in hallenkerk, rechterhelft van schildering uit 3de kwart 14de eeuw, mogelijk Maria met Kind op de troon van Salomo als incarnatie van de goddelijke wijsheid; Maria vergezeld door personificaties deugden: geheel rechts drie vrouwelijke halffiguren, links boven een staande; door beschadiging banderollen (op één ervan is nog te lezen: ...S.TVS) identificatie onmogelijk. Gotische architectuur als kader voorstelling; rechts bovenaan ridder ten aanval.

19 g. Kindermoord van Bethlehem.

19 f. Voorstelling in de Tempel.

19 e. Aanbidding der Koningen.

19 d. Aankondiging aan de Herders.

19 c. Geboorte van Christus.

19 b. Aartsengel Gabriël (Annunciatie).

19 a. Maria Boodschap.

22 Bovenverdieping kapel: sjabloonversiering kruisribgewelf in Art Nouveautrant, 1904.

21 Tekst in cartouche boven zuidingang koor, ca. 1600: IESAIA 62 VERS 5 ALSE SICK EIN BRUDE- GAM/FROVWET AVER SIN BRUDT/SO WERT SICK DIN GODT/AVER DI FROVWEN.

20 Westwand koorlantaar: fragmenten Laatste Oordeel, ca. 1535: bovenin Maria uit de Deësis in een architectonische omraming, naast haar vermoedelijk Johannes de Doper, eveneens uit de Deësis, maar verdwenen. Daaronder fragmentarisch Christus op de regenboog. Links van hem de tekst, ‘Venite benedicti' (Komt gij gezegenden). In register daaronder links enkele apostelen be- waard gebleven, vermoedelijk uit een apostelreeks; Andreas herkenbaar. Lager bazuinende engelen, geheel rechts waarschijnlijk Gabriël met de tekst: ‘Surgite mortui, venite ad iudicium' (,Staat op gij doden, komt tot het oordeel'). Geheel onderaan doden die uit hun graven opstaan, rechts enkele duivels bij hellemuil.

2 Vieringsbogen: blokbeschildering met decoratieve patronen, op archivolt triomfboog band met florale motieven, ca. 1250; knol-motief, ca. 1520-1530.

19 Christologische cyclus koornissen, ca. 1535, zie ook 19 a tot en met n

18 Gewelf zuiderzijbeuk, vierde travee uit het westen: evangelistensymbolen, leeuw-Marcus (noordelijk veld), os-Lucas (westelijk veld), engel-Mattheüs (zuidelijk veld), adelaar-Johannes (oostelijk veld), ca. 1480.

17 Gewelf zuiderzijbeuk, derde travee uit het westen: opschriften bij verdwenen afbeeldingen: Sanctus Odger (noordelijk veld). Sanctus Johannes Baptista' (oostelijk veld), Sanctus Martinus" (buidelijk veld). Sanctus Johannes Evangelistal (westelijk veld), ca 1480; op sluitsteen stads- wapen met tweekoppige adelaar, ca. 1480, knol-motief, ca. 1520- 1530.

16 Gewelf zuiderzijbeuk, tweede travee uit het westen, oostelijk veld: Maria met Kind tussen Cosmas en Damianus, ca. 1480; knol-motief, ca. 1520-1530.

15 Gewelf zuiderzijbeuk, eerste travee uit het westen, noordelijk veld: pelikaan, bij sluitsteen kroon, ca. 1480.

14 Gewelf noorderzijbeuk, vierde travee vanuit het westen: Christophorus (oostelijk veld), Maria Magdalena (westelijk veld), sluitsteen met wapen familie Rolteman, ca. 1480; knol-motief, ca. 1520-1530.

13 Gewelf noorderzijbeuk, derde travee vanuit het westen: Martinus met bedelaar op houten been (oostelijk veld), Stephanus (zuidelijk veld), ca. 1480; knol-motief, ca. 1520-1530.

12 Gewelf noorderzijbeuk, tweede travee vanuit het westen: St. Anna-te-Drieën (oostelijk veld), Michaël (noordelijk veld), rond drie klankpotten kopjes, ca. 1480; knol-motief, ca. 1520-1530.

11 Gewelf noorderzijbeuk, eerste travee uit het westen: evangelistensymbolen, leeuw-Marcus (noordelijk veld), os-Lucas (westelijk veld), engel-Mattheüs (zuidelijk veld), adelaar-Johannes (oostelijk veld), klankpot boven deze laatste dient als opengesperde mond van vraatzucht symboliserend kopje, ca. 1480; rank noordoostelijke gewelfzwik, knol-motief, ca. 1520-1530.

10 Vierde middenschipstravee uit het westen: architectuurpolychromie met ranken, westelijk gordelboog baksteenbeschildering, ca. 1250.

1 Architectuurpolychromie noorderdwarspand ca. 1250: grijze natuursteenblokken met witte voegen, rode baksteenbeschildering rond raamkoppen en oculi. Rechts boven op oostwand: wapenschild met metselaarsgereedschap waarschijnlijk ca. 1520-1530; knol-motief ca. 1520-1530.

9 Westelijk veld vieringgewelf: Christus en Maria Magdalena (Noli me tangere').

8 Zuidelijk veld vieringgewelf: Opstanding.

7 Oostelijk veld oostelijke schiptravee: Hemelvaart; in het midden Maria; van Christus alleen voeten en zoom kleed zichtbaar. Door het luik werd op Hemelvaartsdag een beeld van Christus ten hemel gehesen.

6 Zuidelijk veld oostelijke schiptravee: Doornenkroning.

5 Noordelijk veld oostelijke schiptravee: Verraad van Judas.

4 Westelijk veld oostelijke schiptravee: Christus in Gethsemane.

23 l. 'Van Predicatie' - kopie uit 1829

23 k. 'Van de Heyligmakinge'

23 j. 'Vande Gemeynschap ende verzegelinge'

23 i. 'Vande Doop'

23 h. 'Van de Wet ende Evangelie'

23 g. 'Deut. V'

3 Zuidelijk gewelfveld zuidelijk dwarspand wapenschild aan tak en initialen AE, erboven datering A 93 waarschijnlijk verwijzend naar voltooiing schilderingen in 1493.

23 f. 'Exod. XX'

23 e. 'Het Catholycke Christelyke Geloove'

23 d. 'Van Predicatie'

23 c. 'Vant H. Nachtmael'

23 b. 'Vande Rechtveerdigmakinge'

23 a. ‘Vande Gemeynschap ende verzegelinge' - kopie uit 1829

23 Cartouches op koorzuilen met samenvatting calvinistische geloofsleer: zie 23 a tot en met l. 23 f en g vormen de Tien Geboden. Bij de restauratie is het gestoelte een travee naar het westen verplaatst (23 a, l)

22 Tekst in cartouche boven zuidingang transept DAT IS HET EEWIGE LEVEN/DAT SE DY, DAT DV ALLENE/WARACHTIG GODT BIST, ENDE/DEN DV GESENDT HEFST,/ IESVM CHRISTVM KENNEN (Johannes 17, 3).

21 Wapens op sluitstenen koor.

20 Fragment van een dierkop (?).

2 Sacristie, sluitsteen zuidelijke travee Maria met Kind op de maansikkel.

19 Westelijk veld noordelijk dwarspand: engel met geselroede.

18 Zuidelijk veld noordelijk dwarspand: engel met kruis en doornenkroon.

17 Noordelijk veld noordelijk dwarspand: engel met lans.

16 Oostelijk veld noordelijk dwarspand: engel met Christus' onderkleed

15 Zuidelijk veld zuidelijk dwarspand: engel met hysop-stengel.

14 Westelijk veld zuidelijk dwarspand: engel met hamer en nijptang.

13 Noordelijk veld zuidelijk dwarspand: engel met ladder. artoon met

12 Oostelijk veld zuidelijk dwarspand: Christus als Man van Smarten.

11 Oostelijk veld vieringgewelf: Pinksteren; in het midden Maria, bovenin Heilige Geest in gedaante van duif.

10 Noordelijk veld vieringgewelf: Maaltijd te Emmaüs.

1 Driedelige nis oostwand noorderdwarspand resten beschildering met grijze natuursteenblokken.

Verdwenen schildering: hoofd en vleugels van een engel

Verdwenen schildering:hoofd van een man

Verdwenen schildering: onderste gedeelte van een figuur, mogelijk een apostel

Verdwenen schildering: onbekende persoon

Verdwenen schildering: Christus Salvator

Twee verdwenen schilderingen aan weerszijden van een schalk. Links een floraal motief, rechts een wijdingskruis

Restant van een verdwenen Ecce Homo voorstelling in een nis.

Drie apostelen, van links naar rechts: Johannes, Jacobus Minor en Philippus

Apostel Philippus

Verloren schildering: Apostel Andreas

Apostel Jacobus de Mindere

Apostel Johannes de Evangelist

Verloren schildering: Apostel Bartholomeus

Christus en een apostel uit apostelreeks

Apostel uit apostelreeks met tekstbanderol

Apostel uit apostelreeks

Heilige Andreas

Fragment van heilige Andreas

Onduidelijke voorstelling. Twee figurenen met nimbus. Linker figuur bespeelt snaarinstrument

Fragment van een Laatste Oordeel. Gedeeltelijk zichtbaar: aartsengel Michaël met weegschaal in zijn hand en zieltje met gevouwen handen in weegschaaltje

Heilige Dorothea

De kruisdraging van Christus. Aan de onderzijde bolletjesrand

Heilige Christoffel

Heilige apostel Jacobus de Meerdere met omlijsting met bolletjesrand

Anna te Drieën in omlijsting met bolletjesrand

Christus met lendendoek en lam op zijn schouders. Op zijn linkervoet is de wonde van de kruisiging zichtbaar

Duivel voor de hellepoort trekt aan voet van triktrakspeler

Dode staat op uit zijn graf met wijnkruik in zijn hand

Man met een triktrakbord in zijn hand

Twee duivels met in hun midden een man met een triktrakbord in zijn hand

Vier wijdingskruisen die grotendeels over elkaar heen geschilderd zijn. Een ervan dateert van voor de figuratieve beschildering

Petrus met sleutel bij de hemelpoort waar de uitverkorenen naar binnengaan

Laatste Oordeel, detail:een witte engel vecht met een duivel

Laatste Oordeel, detail: een zwarte duivel vervoert zieltjes in een kruiwagen richting hellepoort. Enkele doden staan op uit hun graven.

Laatste Oordeel, detail: Rechts een stad met stadswallen en links daarvan het galgenveld met galg en rad. Een zwarte duivel met bokkenhorens en vogelpoten probeert een zieltje mee te sleuren

Legende van Sint Joris die de draak doodt. Aan de onderrand vier wijdingskruisen

Laatste Oordeel, detail: Petrus laat de uitverkorenen de hemel binnengaan